Introduction

Nous sommes nombreux à le penser : l'Europe ne se construira que si, non content de régler les problèmes d'ordre technique, les européens apprennent un vivre-ensemble alimenté d'un retour aux sources. Il ne s'agit cependant pas de susciter l'amalgame, mais plutôt de favoriser la rencontre par l'approfondissement, en chacun, de ses propres convictions, mises en regard de celles des "autres", mais aussi questionnées par celles des "autres".

UNE POLITIQUE DE FORMATION CLAIREMENT DEFINIE.

La FORel aspire à être un centre où l'on découvre un vivre-ensemble dans la diversité, sans laquelle il n'y a pas de civilisation digne de ce nom. C'est ce qui justifie les trois finalités qu'elle a fixées à ses formations :

1. Oeuvrer à la construction d'une Europe du sens qui transcende les oppositions religieuses et philosophiques.
2. Offrir à l'homme du 21 ème siècle une synthèse qui lui rende le monde plus intelligible.
3. Proposer des réponses à la demande sociale d'un enseignement des religions et des philosophies à l'école.

UNE DEMARCHE QUI ALLIE RIGUEUR SCIENTIFIQUE ET ENGAGEMENT PERSONNEL

Pour atteindre ses finalités, la FORel propose une démarche de formation dont les diverses phases consistent à :

porter à la connaissance de ses étudiants les idées et les valeurs essentielles qui organisent encore aujourd'hui nos modes de pensée;
les inciter à entreprendre leur propre parcours, à s'engager dans l'exploration de ce patrimoine composé d'univers religieux et philosophiques, et à s'investir d'avantage là où un nouvel horizon d'intelligibilité leur pose des questions fondamentales et fait surgir des significations inédites;
leur présenter également la façon dont s'est construit le regard pluridisciplinaire (sociologie des religions, éthnologie des phénomènes religieux, lecture approfondie des textes de référence, etc.);
fournir des instruments conceptuels nécessaires pour qu'ils puissent mener à bien une analyse plurielle et personnelle d'une thématique actuelle.

UN ENSEIGNEMENT UNIVERSITAIRE OUVERT A UNE TOLERANCE POSITIVE

Au caractère universitaire de l'enseignement s'ajoute cette pratique de la tolérance positive qui invite à écouter l'autre et à essayer de le comprendre.

Ce qui se fait à la FOReL est tout à fait original, et pareille réalisation ne semble exister nulle part ailleurs dans les pays de langue française : réunir sur des questions religieuses et philosophiques des professeurs de toutes tendances, de toutes opinions, dans une recherche commune, une réflexion dynamisante. Ce n'est assurément pas chose courante, mais c'est la voie difficile qui fut empruntée car elle est d'une fécondité spirituelle et intellectuelle remarquable, alimentée par la compétence scientifique des professeurs venus du CETEP, de l'UCL, de l'ULB, de l'UMH, de diverses facultés (Anvers, Bruxelles, Lille, Namur,...)

Le soutien apporté par le Centre Interuniversitaire de Formation Permanente confirme et renforce ces options fondamentales de la FOReL.

La FOReL bénéficie également du soutien de la Province de Hainaut.